主題: Re:從大乘教談起


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作者: 心有千千杰 on March 17, 1999 at 18:14:04:

加入以下討論: 談談大乘教 作者是 燕南天 on March 16, 1999 at 23:17:32:

燕大俠提到:乾隆皇帝也是大力在官紳大夫
和百姓中極力推廣念佛法門。
乾隆在位時所建造的寺廟繁多,
如普寧寺、須彌福壽之廟、殊像寺...。
以乾隆如此尊崇宗教,何以不容大乘教!
從正史來看,乾隆確實多方緝拿大乘教主及門徒,
並非戲劇杜撰!
當時民間宗教有大乘教、羅教、長生道...,
這些均屬秘密傳播性質,其教義或組織同白蓮教有相似處,
信徒不過是吃素唸經,藉燒香禮拜,傳遞勸世經文,
理當不構成威脅!
實際上,當時的大乘教已與原先的印度大乘思想有些不同,
大乘教吸收了其他宗教的理論思想,教主聲望極高,
而且信徒者眾,傳播區域也極廣,
教主自認是活佛臨凡或觀音轉世,各有授記,
是降世來管理天下,作皇帝的;
在其經文中或雜有白蓮教編纂的「清朝已盡,四方正佛」
等字眼,又有定期聚會,
清廷豈能坐視,乾隆自然要視之為邪教了!

以前在台灣又名為「鴨蛋教」的一貫道是禁教,
外界對其內部形情傳言甚多。
後來開放一貫道後,目前該教信徒人數在台灣宗教中是首位。
前些時日的宋七力事件,
可能有不少人詫異,那些信徒竟能看到本尊以外的分身,
為何攝影機內無法拍得?
我雖非其信徒,但我是佛教徒,可揣知一二,
以個人經驗來說,要信仰宗教不是那麼容易,
必須要有強烈真實的體驗及靈感,
才會對目前科學仍無法探索的世界信服,
除非是半信半疑,沒有驗證,
一旦相信了,就不太容易動搖!
此時任別人批判教主或領袖人物,
也會不為所動。
那種情形有一點點像崇拜偶像那樣,
若初始有人詆譭偶像,一定很不高興或想反駁,
久而久之,也不以為意了,
對宗教或教主的崇敬,還要高於崇拜偶像數千倍不止哩!
台灣也有人必須附會某些宗教,來達到政治目的,
因為教主的一句話,信眾是一呼百應的!
當大乘教主被清廷捉拿後,
其信徒喊出心聲:「活佛被拿,求得一見,死也甘心」,
對於自命為活佛,自以為是真正皇帝的大乘教主,
乾隆當然是認定妖言惑眾,為害人心,必須加以懲治了。


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