主題: Re: 進來,看過,喜滋滋的收下!


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作者: Stella on December 03, 1999 at 17:30:08:

加入以下討論: Stella請進來,旭明這廂有禮 作者是 旭明 on December 03, 1999 at 01:49:00:

我一直是標準的射手座─好奇寶寶,進到商店堙A只要是瓶瓶罐罐,雖然明知堶悸霾L一物,也一定每個都要打開來看一下,到朋友家也是,大家請注意了,哈哈!一進討論區,赫然看到自己名字就掛在一扇門上,還加了「請進來」。門後是什麼?這真是不可抗拒的誘惑。再一看,後面緊跟著「旭明」兩個大字,啊~~喲~~不幸的,我又是標準的 A 型,膽小怕事,因此矛盾產生。進去,不進去,搞了半天。終於,我束緊口的麻布袋在拉扯中鬆開,包在媕Y的劍就直刺進去,我當然就跟著跌進來了。

抬眼一瞧,乖乖,咱們本來在「地下室」竊竊私語的,這會兒怎麼突然就站到三樓頂的天台上「大聲」說話了。這地方白乎乎亮晃晃的,挺沒安全感的咧!可不是嗎,旭明大俠,你幾月幾日幾點幾分在電話上情話綿綿,全世界都知道了!哈哈哈~~~

旭明,非常非常謝謝你!所有的詩我都已「笑納」,我最喜歡的當~然是秋天的那首囉!也很謝謝你「手下留情」,刀子輕輕的放下來!嘻嘻~~
更謝謝你勞心勞力的精彩注釋。
再來要謝謝小魚,「烏龍草」--- 薰衣草,及其「貴友」!夜半三更還不得安睡。
你們讓從不過任何「日」的我,有個溫暖難忘的第一次!
嗯!有點雲端漫步的感覺!

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讀了旭名的注釋,還想到一點與圍棋有關的「小事」。

圍棋在春秋戰國時期,初次受到史學家注意,開始記載,進入信史時期。春秋時代,孔子認為下圍棋只比飽食終日無所用心好一些些。到戰國時代,名家代表周尹文說:「以智力求者,譬如奕棋」,他把圍棋看作智慧的化身。孟子認為要「專心一致」才能精通棋藝。

漢高祖劉邦對圍棋頗為喜愛,上行下效,棋風興盛可想而知。西漢桓寬的《鹽鐵論》說,劍客與下圍棋,是當時社會風尚。而劍客論圍棋,著重於圍棋戰略戰術的靈活性,開始把圍棋和兵法連在一起。著名經學家馬融著的《圍棋賦》說:「略觀圍棋兮,法于用兵;三尺之局兮,為戰鬥場;陣聚士卒兮,兩敵相當;拙者無功兮,弱者先亡。」認為圍棋是「三尺之局」的模擬戰爭。下圍棋是在鬥兵法,在漢魏時期幾乎是公論。漢末三國時期,戰爭不斷,許多臨危不亂、不懼的軍事專家,實受圍棋薰陶甚深。


幾次看到旭明引白居易《問劉十九》詩:

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,
晚來天欲雪,能飲一杯無。

白居易是元稹的知交好友,也是個「棋癡」,劉十九是他的棋友之一。這首《問劉十九》詩是他請人送去,邀來劉十九。結果有了另一首詩,描述兩人下了一夜的棋,同宿一屋中《與劉十九同宿》:

紅棋破賊非吾事,黃紙除書無我名,
唯共嵩陽劉處士,圍棋賭酒到天明。

「圍棋賭酒到天明」可見詩人棋癮頗大。由此詩看來,白居易當時仕途不甚得意,有點一事無成,只好寄情棋酒的感慨。白香山另外還有一首圍棋詩《池上》:

山僧對棋坐,局上竹陰清,
映竹無人見,時聞下子聲。

這首詩詩中有畫,畫中有棋。這麼幾筆,就將當時對奕情景勾勒栩栩如生。

旭明屢次讚美小草師父的豁達大度,是用蘇東坡的句子「勝固欣然,敗亦可喜」。蘇先生的詩、詞、散文、書、畫在中國文學史上有極高的地位,唯獨圍棋卻被人「棋高一著」,在《觀棋序》中說自己「素不解棋」,原來他小時候沒好好學過。有一天他遊廬山白鶴觀時,聽到棋子聲和古松、流水交織在一起,欣然喜之,就很想學一點,但一時沒學會。他的兒子蘇過與儋州太守張中等人對奕,他就整日坐在一旁觀棋,且津津樂道。寫了《觀棋序》,然後又寫了首四言詩,記述其事,「勝固欣然,敗亦可喜」就是其中兩句。這兩句固然可說是蘇先生棋藝不高明的明證,但是也說明他並不是連一點棋理也不懂的,「勝不驕,敗不餒」是棋手的一種美德,至今還有許多人把它當座右銘。蘇東坡在日記中還說了,圍棋的勝負,是取決於布局的深謀遠慮,而不是終局的收官子。這可是高手的妙語,足見蘇先生對棋還是有一定的欣賞能力的。





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