主題: 端午辟邪藥引


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作者: 小魚 on June 04, 2000 at 19:39:52:

許久未來,今日上來一看,討論區又是另番景象,許久前答應筠語至討論區塗鴉一番的,筠語殷殷懇切,題目要與還珠有些邊際關係,但又不要重覆才好,站長之令小魚豈敢不遵,今日借端午節日與乾隆贈夏雨荷之扇來個閒聊。想來一定有人訝異端午節跟扇子有啥關聯!

現代人天熱有冷氣機,可是從前的人要消暑大概只能用冰塊了,例如吃吃冰鎮在冰塊中的西瓜,可是若要經濟實惠些的,那就勞煩雙手拿扇搧風吧!
貞觀十八年五月五日,唐太宗告訴長孫無忌等人:『五月舊俗,必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二,庶動清風,以增美德。』唐太宗在端午節送扇子等物相送臣子,到了後來已成風尚,到了宋代乃至明清也都有維持了這個傳統。

還珠格格中乾隆留送夏雨荷一扇一畫,送畫也罷,可是我曾胡想這送『扇』可不太妥當,這送『扇』,送『扇』,豈不是越來越『散』。其實扇子倒有其他部份拿來做定情禮倒是很恰當的,像是附在扇柄上的小型裝飾品─扇墜。扇墜的花樣力求雕琢,有各種型式及材質,明清兩代的扇墜都採用比較名貴的材料,例如用大象牙、犀牛角,或是用紫檀木、水晶、琥珀等等,而用的最多的材質大概還是玉,因為玉質地硬且涼,不管是手拿著紈扇或是摺扇,都有古人君子佩玉的優雅感覺。

明初的小說家瞿佑《渭塘奇遇記》中記載了一個故事,有位丰采甚佳的王生,因為收租經過渭塘,而與一位酒家女孩相戀,多情女子解下她的紫金碧甸戒指送給王生,而王生也從他的扇柄上解下水晶雙魚扇墜做為回禮。

古時端午送扇之風除了帝王贈予臣下之外,有的寺廟每屆端午也會準備摺扇,上繪端節典故,如白素真與法海鬥法、鍾馗嫁妹等,分贈施主以利交誼。這類摺扇
大多利用普通紙張所製,但因乃是贈品,常受到市井小民利用。

這幾日夏日炎炎,不動也會汗流浹背,再過兩天,陽氣極於上的端午來了,端午、中秋、春節,是每年的三大節日之一,吃喝玩樂皆是不可少的。可是天氣一熱,什麼蟲蛇兒、蚊蠅兒……也都出來了,所以端午節也是消毒防疫的節日。端午節有許許多多的民俗和有趣的故事,可以增加很多過節的氣氛與趣味。
咱們這個紅茶館遇到佳節可也要湊湊熱鬧才好,當然不是叫大夥兒划龍舟去,也不是叫大家丟飯團進海餵魚去,或是丟些粽子給屈原,而是學些避邪去惡的玩意兒,免得在五月五毒日之時引來奇蜂異蟲啃咬。我看下面單單一個計數器問題,就引來了站長賢伉儷親自出馬,剖析解理的婉轉以告異議者,眾網友一個個挺身而出,義憤填膺大是忿然,(其實換個想法,這來者就算怎樣質疑,可是他好歹也列入了計數器裡的眾數字之一了,又或者來人也都跟我一樣專走後門直往討論區衝去。)
我就趁端午之時開幾個藥方去去紅茶館之晦吧。

首先貼個門聯到茶館門口兩側
『菖蒲作劍,斬八節妖魔』
『艾葉為旗,招四時吉慶』
菖蒲形似劍有香氣能辟穢,艾草取身上互生葉用,整株艾草與昌蒲合一束紮於門柱可避蚊蠅驅蟲邪。
如果貼門聯插昌蒲還不夠的話,眾茶客可切蒲根拌雄黃,浸於酒中,喝一些留一些,留一些則擦於面頰、手足,並灑些在茶館牆壁、門窗等處,可避蟲毒。端午節飲酒尚有一種『五毒酒』乃是以燒酒浸泡蝎蠍子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮等五種毒蟲,溶入酒中而製成,各位若至茶館外觀花賞景不慎被蛇蟲咬傷,飲五毒酒可達以毒攻毒之效,真可謂酒到病除矣!

眾茶友若覺得連蠍子入酒的藥方都不夠的話,那我只好再祭出薰小草一用了,話到此時,突然想到旭明曾來信,謂我不上清蒸小魚、紅燒小魚的,幹麻把薰小草推出去當別人愛情的催化劑,說他師父寧做牆頭一棵草也不做別人胸前一朵花。嘻~~~嘻~~~~你們也要替我想想啊!你們現在丟進河裡的肉粽都裹了好幾層粽葉,魚族兒怎麼吃啊,吃不著也就算了,還在河裡競賽龍舟,鑼鼓喧天好不吵魚,朋友有難就得同享,所以我也讓人『薰沐百草浴』,夏天炎熱,洗澡可兼消毒,想來是很舒服的。楚辭:『浴蘭湯兮沐方華。』大戴禮:『五月五日,蓄蘭為沐浴。』
夏小正:『午日蓄採眾藥,以除毒氣。』
看來三代時大家已有在端午之時,採集百草煎烘沐浴之用,另外再加上些蘭花瓣以增香氣。百草中的藥草很多種,如、薰衣草(這無疑的是外國引進的品種吧)、昌蒲、艾葉、茱萸、桃葉、柳心、虞美人……等新鮮枝葉,再加些已晒乾的蘭草或乾桑葉放入湯中煮沸,再用來沐浴。
沐浴中加入桑葉有去濕止癢的功效,但為何是用乾桑葉而不是新鮮桑葉,此乃五月正是養蠶旺季,桑葉需求大,許也不會浪費新鮮桑葉,所以洗澡當然用乾桑葉即可了。
薰浴其實還有個意義,因為若茶友不慎跌傷或是撞傷有了傷口之類的,此時若怕沐浴影響傷口,這時只能利用百草藥浴的蒸氣來薰傷口進行消毒,這跟洗澡效果也是類似的,沐浴後、戴香囊,品茗清茶,吹拂清風,眾人共話端午。

註:扇子話題可是門大學問,且留待討論!




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